Pada edisi ini kita soroti tesis yang mengatakan: Keseluruhan Alquran maknanya disarikan pada surah al-Fatihah. Ini masih mending, karena penyarian tersebut dari Alquran ke Alquran. Sama-sama kalamullah. Lagian, al-Fatihah sendiri bergelar sebagai Umm al-Kitab, induk al-kitab.
Yang perlu dipikir: al-Fatihah tersebut lantas disarikan ke Basmalah (Bismillah al-Rahman al-Rahim). Ini mulai barmasalah, karena dalam pandangan ulama, basmalah itu tidak mutlak dianggap sebagai kalamullah. Semisal al-Imam Abu Hanifah, Malik ibn Anas tidak memandangnya sebagai Alquran.
Maka, bagaimana mungkin kalamullah yang sedahsyat dan seagung itu disarikan ke kalam yang dipersengketakan dan dianggap sebagai bukan kalamullah. Kalam yang agung disarikan ke kalam yang hanya terdiri dari beberapa huruf saja, sembilan belas huruf.
Lebih dari itu, isi kandungan basmalah kemudian disarikan ke huruf Ba yang ada pada basmalah tersebut. Anak kecil yang masih belajar nahwu al-Jurumiyah saja paham, bahwa Ba adalah sekedar huruf yang tak bermakna dan bukan lafad yang mufid, kecuali dirangkai dengan lafad lain dan membentuk kalam.
Lebih menggelikan lagi, isi kandungan huruf Ba disarikan ke titik yang ada pada huruf Ba tersebut. Ini pemikiran model apa..? Titik adalah simbol identitas sebuah huruf. Ada titik di atas bodi huruf, di bawah, satu titik, dua titik dan tiga titik.
Titik tersebut murni kreasi manusia demi memudahkan pembacaan huruf.
’’Huruf mu’jamah’’, huruf bertitik. Huruf yang tak bertitik disebut huruf ’’muhmalah’’. Ya, agar tidak salah baca yang berakibat perubahan makna secara fatal.
Generasi sahabat dulu, umumnya bisa membaca huruf Arab tanpa ada titik, apalagi harakat. Karena bodi lengkungan huruf Ba, Ta, Tsa, Nun itu tak sama.
